《爱默生随笔全集》摘录

发布于:2021-12-01 14:41:56

《爱默生随笔全集》摘录 按: 爱默生 (1803-1882) , 美国思想家、 散文家、 诗人。 他的随笔思想性、哲理性很强,语言特别有想象力,但文字 形式较散漫,大段大段的说明冗长沉闷,缺乏节奏感,读时 令人昏昏欲睡。他的思想,深契我心,真正读进去了,非常 有感觉。译者在内容的把握、语言的精准上都掌控得很好。 年初在阅读这本书的时候,对较有同感的部分文字,当时在 书上划了线。这在我的阅读史上是罕有的。特意摘录部分, 了却心中念想,以备重温经典。 每一场革命最初都是一个人心灵里的一种思想,一旦同一种 思想在另一个人的心灵里出现,那对于这个时代就至关重要 了。每一次改革原先只是一种个人的见解,一旦它又成为一 种个人的见解,它就会解决那个时代的问题。 学者阅读历史应当持积极的态度,而不是消极的态度;他应 当把自己的生活视为正文,把书籍看作注解。 严格地讲,没有历史,只有传记。 历史的同一性都是内在的,多样性都是明显的。表面上有层 出不穷的事物,核心里却只有简单明了的原因。一个人的行 为何其多,但我们从中认出的却是同一种性格! 精神上的游牧生活,发展过度,就会把精力消耗到杂七杂八 的东西上,导致心灵的崩溃。另一方面,那种足不出户的机 智倒是一种节制或满足,因为它在自己的土地上发现了生命 的一切元素;如果不从外地输入一些新东西加以刺激,它就 有日趋单调和蜕化变质的危险。 诗人决不是描写怪诞不经之事的怪人,而是用他的笔写出人 人适用的内心自白的普通人。 一个人就是一捆关系,一团根蒂,从这儿开出的花,结出的 果,就是世界。 一个心灵苦思冥想多少年代,所得到的自我认识还比不* 的激情一天的启迪。 历史怎么读,怎么写,都要根据这两种事实,也就是说,心 灵为“一”,自然是他的伴随物。 ——摘 自爱默生《历史》 相信你自己的思想,相信你内心深处认为对你适用的东西对 一切人都适用——这就是天才。 一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光,而不 是诗人和圣贤的太空里的光彩。 在天才的每一部作品中,我们认出了我们自己抛弃了的思想: 它们带着某种疏远的威严回到了我们的身边。 归根结底,除了你自己心灵的完善外,没有什么神圣之物。 你的善良必须要有点锋芒——不然就等于零。 在世界上,按世人的观点生活容易;在隐居时,按自己的想 法生活也不难;可是伟人之所以是伟人,就在于他在稠人广 众之中尽善尽美地保持了遗世独立的个性。 如果强求一成不变,伟大的灵魂就一事无成。他还是去关心 墙上自己的影子算了。 哪里有人做事,哪里就有一个伟大负责的思想家和活动家在 工作;一个真正的人不属于别的时间与空间,而是万事万物 的中心。他在哪里出现,哪里就有天性自然。 每当一个心灵单纯,并接受了一种神圣的智慧的时候,旧事 物就会消亡——手段、导师、经文、寺庙,全都崩溃了;这 个心灵生活在现在,把过去与未来全都并入现在的时刻里。 时间与空间只不过是眼睛造成的生理颜色,而灵魂却是光明; 它在哪里出现,哪里就是白昼,它在哪里消失,哪里就是黑 夜。 每个人干得最出色的事,只有他的造物主才能教给他。除非 那人把它表现出来,否则,它究竟是什么,谁也不知道,也 不会知道。 ——摘 自爱默生《自助》 灵魂如果在我们身内,就是一种感情,在我们身外,就是一 种规律。我们感到了它的录感;在外而的历史中,我们能够 看到它决定命运的力量。 ——摘 自爱默生《补偿》 一种比我们的意志法则还要高的法则控制着种种事件;我们 辛辛苦苦既没有必要,也毫无结果;只有在我们从容的、简 单的、自发的行动中,我们才是强有力的,只有甘心服从, 我们才会变得神圣。 只有我在自己前进的道路上相逢的灵魂才能做我的朋友,只 有我们相互都不拒绝、在同一条黄纬下出生、在它自己的经 验里重复着我的一切经验的灵魂,才能做我的朋友。 能讲出、写出永不过时的东西的诀窍就是讲得真诚,写得真 诚。没有力量影响我自己的实践的论点恐怕也影响不了你们 的实践。 然而还是听取一下锡德尼的格言——“窥视你的心而 后下笔。”谁在对自己写作,谁就对永恒的读者大众。 一切著作是否能经久不衰,那不是人们的好恶所能左右的, 而是由它们自身的比重,或者它们的内容对永恒的人心所表 现的内在的重要性来决定的。 每一个行动的影响可以由引出它的感情的深度来衡量。 每个行动的始祖就是一种思想。 ——摘自爱 默生《精神法则》 灵魂由朋友包围着,这样它就可以进入一种更高贵的自我认 识或孤独境地;它单独活动一段时间,这样它可以升华它的 谈话和社交。 诚挚就象王冠和权威,是最高级别才获许享受的奢华。 一个朋友不妨可以看作大自然的杰作。 只有两个人单独在一起,才能进入一种更加单纯的关系。然 而,决定哪两个人交谈的却是性格的*似。 你是你朋友的纽扣的朋友还是他的思想的朋友? 唯独我们身上的天性上升到与他们身上的天性同样一个高 度, 我们才会象水和水那样相遇; 如果那时我们遇不到他们, 我们也将不需要他们,因为我们已经成了他们了。 我们对友谊的格调要求越高,当然,跟有血有肉的人要建立 友谊就越不容易。 ——摘 自爱默生《友谊》 每个人的话,由于他是按照那一种生活讲出来的,所以那些 思想基点不同的人听起来就空洞无益。 当灵魂通过他的智能呼吸时,那就是天才;当灵魂通过他的 意志呼吸时,那就是美德;当灵魂通过他的感情流过时,那 就是爱。 除了从我们自然出生的那一年计算的年龄外,还有另外一种 青春和老年。 某些思想总发现我们年轻, 并使我们青春永驻。 那种思想就是对普遍和永恒的美的热爱。 在我们的思想里,事与人的重要性与时间毫无关系。所以, 灵魂的尺度永远是一个;感觉和理解的尺度则是另一个。 个人感到受灵魂侵袭的每个时刻都是难以忘怀的。由于我们 性情上的需要,个人一意识到那种神圣的存在,某种热情就 随之而来。 ——摘 自爱默生《超灵》 要改造他,只有给他介绍一种统帅他自己的

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